[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]أما
حادثة الافك اللتي ذكرت في كلامها فقد ورد في الصحيحين بخاري
ومسلم وهو حديث طويل فهي باختصار
ان النبي صلى الله عليه وسلم إذا
اراد سفرا اقرع بين نسائه فلما اراد التوجه لغزوة
بني
المصطلق خرجت على عائشه، فتوجهت معه، وجعل لها هودج... فلما كان اخر ليله من
رجوعهم إلى المدينه تخلفت في طلب عقد كان لأختها أسماء، فحمل الهودج ظنا أنها فيه،
لأنها كانت
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]ه كما أخبرت، فسارالقوم...ورجعت فلم تجدهم
فمكثت مكانها منتظره أن يعلموا بفقدها فيعودوا ليأخذوها فغلبها النوم فمر بها ((
صفوان بن المعطل )) وكان يعرفها قبل أية الحجاب فبرك ناقته وولاها ظهره وصار يذكر
الله جهرا حتى استيقظت وحملها على الناقه ولحق بها النبي صلى الله عليه وسلم ضحوه
فأشاع عبد الله بن ابي سلول - لعنه الله
- الافك..
وفشا ذلك بين
المنافقين و
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]اء المسلمين فلما أخُبرت عائشه بذلك تمرضت
واستأذنت رسول الله أن تمرض في بيت أمها فأذن لها فلما فشى ذلك الكلام شق على النبي
صلى الله عليه وسلم فجمع الصحابة وقال
(( يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد
بلغ أذاه في أهل بيتي ؟فوالله ما علمت على أهلي إلا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت
عنه الا خير ))
فقال سعد بن معاذ سيد الاوس انا أعذرك منه إن كان من الاوس ضربت
عنقه وإن كان من إخواننا من الخزرج أمرتنا ففعلنا أمرك فقال سعد بن عباده سيد
الخزرج كذبت لا تقدر على قتله فهم الاوس والخزرج بالاقتتال فأمرهم النبي بالترك
والاعراض عن هذا الامر فأنزل الله العشر أيات من أول سورة النور يبرئ فيها السيده
عائشه أولها قوله تعالى ((إن الذين جاؤ بالإفك ))
وبذلك ثبت برائتها في القرآن
.......فقرأ النبي صلى الله عليه وسلم الايات عليها وعلى الصحابه ففرحوا
.........
فصار كل من رماها بالزنا كافرا ..لتكذيبه القران
والايات
وحدها تكفي كدليل على طهارة ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها فهل منا من يشك بكتاب
الله؟؟؟
وكان ان قالت السيده عائشه في تبريء الله لها ما ورد في البخاري
عن عائشة قالت ولكني والله ما كنت أظن أن الله ينزل في براءتي وحيا
يتلى ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله في بأمر يتلى ولكني كنت أرجو أن يرى
رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم رؤيا يبرئني الله بها فأنزل الله تعالى
((
إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ لَا
تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ مَا
اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ
عَظِيمٌ)) العشر الآيات
فلعنة الله
على كل من سبها وسب اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم من امثال خاسر الخبيث واعوانه وكل شيعي يتطاول على الصحابه وامهات
المؤمنين وكان من حيائها بعد وفاة النبي ما
نقله لنا الامام أحمد في مسنده
فهي (رضي
الله عنها) بعلمها ودرايتها ساهمت بتصحيح المفاهيم، والتوجيه
لإتباع سنة رسول
الله صلى
الله
عليه وسلم. فقد كان أهل العلم يقصدونها للأخذ من علمها الغزير، فأصبحت بذلك
نبراساً منيراً يضيء على أهل العلم وطلابه.
تلكم هي عائشة بنت أبي
بكر الصديق عبد
الله بن عثمان، زوجة رسول
الله وأفقه نساء المسلمين وأعلمهن بالقرآن والحديث
والفقه.
روت عن الرسول الكريم علماً كثيراً، وقد بلغ مسند عائشة رضي
الله عنها الفين ومئتين وعشرة احاديث. وكانت رضي
الله عنها افصح اهل زمانها وأحفظهم للحديث روى عنها الرواة من
الرجال والنساء. وكان مسروق اذا روى عنها يقول: حدثتني الصديقة بنت الصديق البريئة
المبرأة.
توفيت سنة سبع وخمسين. وقيل: سنة ثمان وخمسين للهجرة ليلة الثلاثاء
لسبع عشرة ليلة خلت من رمضان، وأمرت أن تدفن بالبقيع ليلاً، فدفنت وصلى عليها أبو
هريرة ونزل قبرها خمسة: عبد
الله وعروة ابناء الزبير
والقاسم وعبد
الله ابنا محمد بن ابي بكر وعبد
الله بن عبد الرحمن.
-------------------------[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]عرض النفاق لعرض أم المؤمنين وهي البريئة
ربة العرض الحصين
عرض النفاق لعرض أم المؤمنين وهي
البريئة ربة العرض الحصين
أخذ النفاق بخسة ودنائة يرمي الحصان بذلك الأفك
المبين
أو مثل تلك تلاك طهرة عرضها !! وينال منها سهم كيد المرجفين!! . أماه يا أماه لا لا تحزني عرضي وعرض أبي وكل
الأقربين
أماه يا أماه لا لا تحزني عرضي وعرض أبي وكل الأقربين
جعلت فداك
فأنتي عنوان التقى والطهر والإيمان والعقل الرزين
ولقد رماكي المرجفون بفرية
تنبيكي عن غدر وحقد دفين آذوا رسول
الله ماذا بعدها !؟ فليبشروا بالذل والخزي المهين
آذوا رسول الله ماذا بعدها !؟
فليبشروا بالذل والخزي المهين
فالله كذبهم وأبطل كيدهم هذا جزاء الظالمين
المعتدين
في سورة النور التي فضحتهم ببراءة نزلت لأم المؤمنين 
سنتشرف بتسجيلك
